Школа Мифологии:Сотворение мира в Германо-Скандинавской мифологии

 Приглашаем в Школу мифологии 18 мая 20.00 : Германо-Скандинавская мифология о Сотворении мира.

Мифы отбирали, копили, классифицировали и сохраняли богатейшие знания и наблюдения, накопленные за многие века предшествующими поколениями. Эти знания были призваны устанавливать нормы и организовывать поведение людей во всех сферах жизни. Мифы обосновывали устройство общества, его законы и установления, его традиционные ценности. Мифы объясняли, как устроен мир, окружающий человека, и сам человек. Мифы указывали, как должен человек пройти свой жизненный путь, расставляя на нем вехи, помогавшие не сбиваться с него, и описывали то, что его ждет после смерти. Мифы были особой формой памяти, которая помогала коллективу хранить нужные для него знания и передавать их из поколения в поколение.

К.Г. Юнг писал: «Мифология – это, то место, где «располагалась» психика до того, как психология сделала её объектом научного исследования».

Мы продолжаем совместное путешествие по мифам - сновидениям человечества, чтобы лучше понять свои личные сны, свою личную историю,историю своей семьи и времени, в котором мы живем. Мы возвращаем себе память и связь с предками и корнями Человечества. Приглашаем на встречу специалистов в области психологии, культурологии и всех интересующихся лиц, желающих найти путь к своей Душе.

Германо-Скандинавская мифология о Сотворении мира.

Всякая мифология — плоть от плоти народа, ее создавшего. В ней, как в зеркале, отражаются характер народа-родителя, ценности, которые он превозносит и лелеет, — и антиценности, им порицаемые и отрицаемые; также мифология, точнее, самый ее дух, находится в непосредственной связи со средой обитания народа-мифотворца. И весьма любопытно сравнивать между собой мифологические системы разных народов, обнаруживая в последних упомянутые выше соответствия и противопоставления.

Особенно богатый материал для сопоставлений подобного рода дает Европа — по причине своей компактности в сравнении с другими материками. Чем дальше на север от колыбели цивилизации — Средиземноморья, — тем суровее становится дух мифологии, тем жесточе делаются боги, кровопролитнее битвы, трагичнее конфликты и безнадежнее судьбы. И своего апогея это «нарастание драматизма» достигает в мифологии европейского Севера — в мифологии германцев и скандинавов.

Подробнее- см. статью: http://razvitie.by/info/article/sotvorenie-mira-v-skandinavskaya-mifologii-yungianskiyy

Известный ученый антрополог и мифолог Дж. Кэмпбэлл отмечал: "Цель жизни- научить свое сердце биться в ладу со Вселенной, привести свой внутренний мир в гармонию с Миром".

Для скандинавской мифологии — в том виде, в каком она дошла до наших дней, — характерно одновременное бытование в двух «измерениях». Первое — то самое существование вне времени, «здесь» и «сейчас», в круге вечного возвращения, как назвал этот мифологический принцип Мирча Элиаде: «Все повторяется до бесконечности и на самом деле под солнцем не случается ничего нового. Но это повторение… придает событиям реальность».

Второе «измерение», напротив, наполнено временем; это внутреннее время мифологической системы, определяющее и описывающее ее возникновение, развитие — и гибель; вся мифология скандинавов, все действия богов и героев подчинены единому, разворачивающемуся во внутреннем мифологическом времени эсхатологическому сюжету о гибели мироздания в языках пламени (или, по другой версии мифа, во вселенской стуже). И эта «предустановленная эсхатологичность» проводит четкую разграничительную черту между скандинавской мифологией и другими индоевропейскими мифологическими системами.

Эта «мифическая идеология» уникальна, и вряд ли будет преувеличением сказать, что в ней в полной мере отразилось мироощущение жителей европейской периферии, обитателей сурового Севера, где природа «грандиозна, как в первый день творения» (М. И. Стеблин-Каменский), где отсутствует даже погода в привычном понимании: «Погода здесь — не состояние атмосферы, а события, непредсказуемо и по несколько раз на дню меняющие картину земли и неба. Уцелеть… и дать начало новому народу можно было, только одушевив стихийную жизнь этой земли культурой» (Смирницкая).

Мы будем исследовать различные дошедшие до нашего времени тексты, исследования ученых, а затем рассматривать их через коллективный опыт нашего времени и свой личный опыт, чтобы в дальнейшем иметь возможность интегрировать появляющиеся смыслы и создавать связи между историей и личностью, между коллективным и индивидуальным.      

 Приглашаем в Школу мифологии 18 мая 20.00 : Германо-Скандинавская мифология о Сотворении мира.                                      Сделать Заявку                       Следите за новостями ( http://jungianclub.com)      

Будем рады встрече!